冯泊简介
冯泊，男，汉族，1968年生于甘肃秦安，毕业于西北师范大学美术系，进修于中国美术家协会中国画高研班和中央美院研究生同等学历班。现为中国美术家协会会员，中国写意画学会理事，中国工笔画学会员，天水市人大代表，秦州区人大代表，天水市美协理事，天水市青美术家协会常务副主席，秦州区美协副主席。
1996年作品《惊》获"纪念鲁迅诞辰一百一十五周年"孺子牛"全国书画展"铜奖，并入编画集。(中国美协)
1997年作品《陇原腊月喜迎归》获"当代中国工笔画展"优秀奖，并入编画集。(文化部社文司、中国美术馆)
1997年作品《祁連深处》入选"当代千名国画家"作品展，被评为优秀国画三百家，并入编画集。(中国文联)
1998年作品《塬上人家》入选"中亨杯"全国中国画展，并入编画集。(中国美协)
1999年作品《陇塬回音》入选"99年迎澳门回归"全国中囯画展，并入编画集。(中国美协)
2000年作品《雪鹤银月》入选"世纪.中国风情"全国中国画展，并入编画集。(中国美协)
2001年作品《东进》获"建党八十周年全国美展甘肃展区"三等奖。(甘肃省文化厅)
作品《山村小学》获 "甘肃省政府"飞天奖 "。(甘肃省人民政府)
2002年作品《秋染黄土层峦秀》入选"纪念毛泽东延安文艺坐谈会讲话发表六十周年"全国美展。(中国美协)
2005年作品《昔日抗战地，今天瓜果香》入选"纪念抗日战争胜利六十周年"全国书画大展，并入编画集。(中国美协，中国书协)
作品《阳光》"第三届全国青年中国画年展"优秀奖，并入编画集。(中国文联文学艺术基金会丶中国美术馆)
2006年作品《关山神韵》获"第六届全国工笔画大展"收藏奖，并入编画集。(中国美协)
作品《玉关九转一壶收》获"黃河壶口赞"全国中国画提名展"优秀作品奖。并入編画集。(中国美协)
2007年作品《寒林归禽之二》入选"第二届齐白石奖全国中国画展，并入编画集。(中国美协)
作品《北方十月》入选"纪念黃道周2007全国中国画 "提名展，并入编画集。(中国美协 )
作品 《渭水人家》入选"纪念叶浅矛百年诞辰"全国中国画提名展，并入编画集。(中国美协)
作品《寒林归禽》获 "第五届青年中国画年展"铜奖，并入编画集。(中国文联文学艺术基金会丶中国美术馆)
2008年作品《暖冬思语》获"2008造型艺术新人展"提名奖(铜奖)，并入编画集。(中国美协)
作品《寒林》入选 "首届中国画线描"艺术展，并入编画集。(中国美协)
作品《同一个世界》入选"第七届全国工笔画"大展，并入编画集。(中国美协)
作品《和谐家园》入选"和谐家园"全国工笔画展，并入编画集。(中国美协)
2009年作品作品《寒林聚禽》入选"倡导绿色生活，共建生态文明 "全国美展，并入编画集。(中国美协)
作品《家乡》入选 "第二届全国工笔山水画"展，并入编画集。(中国美协)
2010年作品《弃巢》入选“上海世博会中国美术作品大展”，并入编画集。(中国美协)
作品《环保一废弃的高碳》获“全国首届现代工笔画大展优秀作品奖，并入编画集 。(中国美协)
2011年作品《祥和的山村》入选“纪念辛亥革命100周年美木作品展”，并入编画集。(中国文联丶中国美协)
2012年作品 《生命赞歌》获"全国第三届中国画线描艺术展"优秀作品奖。(中国美协)
作品《红色韵律》入选 "全国第三届工笔山水画"展。(中国美协)
2013年作品《盛世欢歌》参加"群珍荟萃"全国十大美术馆馆藏精品展。(中国美术馆)
2014年作品 《赞歌》入选"纪念恽南田诞辰380周年"全国花鸟画作品展，并入编画集。(中国美协)
作品 《初冬季节》入选"全国第四届中国画线描艺术"展。(中国美协)
出版有《甘肃省美术家优选画库 .冯泊山水画集》，《中国美术家协会会员.冯泊作品集》《中国当代实力派画家 . 冯泊工笔花鸟画选》，《走进中国画名家. 冯泊作品集》《中国画坛九十家.冯泊》等专集，并在全国数十家专业报刊发表作品戓专版介绍。
天地间的独立行走
——疾笔冯泊的花鸟画
文/愚 石
中国花鸟画有着悠久的历史，经五代至唐，花鸟画的艺术表现已经相当成熟。花鸟画与山水画一样，逐渐成为中国绘画的主流。在其发展历程中，许多优秀画家的艺术创作，不仅仅是为了准确描绘现实中的花卉禽鸟，而在一定程度上，是为了揭示中国人与自然万物的审美关系，是画家借以抒发自我情感，间接反映社会生活并体现一定时代精神的艺术见证。由此，中国花鸟画形成了其独特的艺术传统，即以真实描绘客观对象、能够体现花鸟的生命力及各不相同的生命特征为基础，表达画家的精神境界和思想感受，达到借物抒情、托物言志的目的。
于是我们更加清晰地理解到，画家笔下一束春花的生长、一只鹊鸟的吟唱，都隐含着画家的精神追求与艺术理想。通过这些自然灵性的艺术存在，我们可以感知画家丰厚的精神内质，窥视其气象成千、变幻无穷的艺术激情，
冯泊先生的画，是一种花鸟画艺术的独特存在，于艺术天地和自然万物间的独立行走，让冯泊成为独树一帜的冯泊自己，而其对中国花鸟画的创新与探索，更让其年轻的艺术生命充满了更加广阔的美好愿景。
厚重的生命背景和阔远的人文气象，并以此反衬花鸟的生命灵性，成为冯泊花鸟画的主要表现特色。无论是冯泊的水墨花鸟还是用彩工笔花鸟，他都为鹊鸟们设定了极为宏大的生命场景，而其在花鸟画中借用山水画的表现手段，并不惜笔墨地渲染其外在气韵及精神内蕴，拓展了传统花鸟画的表现领域和艺术空间。在其代表作品《临风》中，峭立的山石、静深的水潭、凝固的积雪、孤高的清月以及微风中飘荡着的轻霜薄凉，成为鹊鸟们私语轻吟的生命田园，传达着不畏严寒、独立于天地苍穹之间的精神趋向，而这正是作家精神品格与灵魂追求的艺术表达。在其另一幅作品《北方十月》中，画家冯泊故意铺张陈叙那些被雪覆盖的乱石、无言轻流的细水以及向上伸展的干枯虬枝，为结队而行的鹊鸟提供了灵魂寻找的艺术衬托。在这幅作品中，鹊鸟行走的背景被刻意夸大和着意渲染，鹊鸟只占据了画面空间的极少部分。这样的绘画语言，体现出画家关于生命与自然的价值判断和审美理念，生命于广袤时空中的弱小，世界于自然万物的博大无穷，形成了相互依存的生命辩证，形成了具有独立精神、在天地间自由行走的艺术形象。
冯泊笔下的鹊鸟具有能够思考的头颅，这是冯泊花鸟画的艺术独到。中国传统的花鸟画，以花欲言、鸟欲语作为审美情趣，并作为衡量花鸟画的重要标尺。冯泊却对自己的花鸟画进行了传统性的颠覆，他笔下的鸟不言不语，似乎总是在思考着什么。他命之以《幽篁鸣禽》的画作，孤独的鹊鸟是沉默无言的，它注视青竹的目光似乎如一位看透世事的哲人，淡然静定。或者它已经不会歌唱，那些求偶的动听鸣叫，早已经被它尘封于喑哑的歌喉。在冯泊先生的另一幅画作《枯木逢春》中，我们看不到春意盎然的自然气象，看到的却是一群栖落枝头的倦鸟，背对着每一位欣赏者。我暗自揣测，这些鹊鸟的艺术悖立，定然是画家的创作故意，是一种精神与灵魂的内视与自省，画家定然是着意表达着自己的某种关切。而这种关切，也定然超越于自然之上，蕴含着社会意义上的精神表达。画家这样的创作故意，在其另一幅画作《环保—废弃的高碳》中得到了印证。其极具象征意义的画作《初冬季节》，在时令的清雾薄凉之中，收获的玉米散乱一地，斑驳的落叶陈杂其中，鹊鸟低飞，枯枝蔓生，写着“雷浪”的纸片有意无意地飘落于玉米之上，画家以其特有的绘画语言，讲述着另类的关于秋天的心酸寓言，让人为之动容和感伤。应当说，画家思考的不是花鸟的问题，而是生命与自然的和谐，人与环境的和谐，社会现实与人文精神的和谐。也正因为此，冯泊已经超越于传统意义上的花鸟画家，而更多了些社会关切和人文理想，也使他的艺术境界，具有了一种独立品格的灵魂价值。
冯泊先生的花鸟，注重对色彩的把握和控制，他在传统的固有用色用墨中融入西洋画法讲求的色彩规律，以求整体色彩对比协调，为画面增添了韵律。在其画作《春暖花开》中，树干的虬劲和弯曲，彰显着历史的厚度，传达着自然与生命的沧桑之美。画面中的花开得绚烂多姿，绿叶迎风而动，弱小的鹊鸟或隐于枝间，或藏于花后，或静默失语，或对视无言。而这些艺术物象，用彩的浓淡已经突破常规，整幅绘画的构成轻重便有了长诗般的平仄起承，流涟婉转，如诉如歌。冯泊画作《竹林深处》竹的青竹深幽，红色的竹叶与鹊鸟的倦懒黑灰形成反差极大的对比语言；其《霜林秋语》以秋叶的红黄浓彩反衬秋天的空旷明亮和鹊鸟、山石的灰白无语，都大大强化了画作的视觉冲击力，而这一切，均与其用彩用墨的匠心独运直接相关。
我曾经无数次猜想，唐代诗人杜荀鹤笔下的“风暖鸟声碎，日高花影重”会是怎样的一种情境，那些鹊鸟如何会碎了一地轻鸣，以及它们究竟有着怎样的伤心情事。而如今，我似乎从冯泊先生的画作中寻到了答案，因为我看到的是会思考的自然精灵，以及它们在寂寞大地上的孤独行走，恰似画家冯泊孤高秉异的艺术灵魂。
冯泊作品欣赏：
|
